形容家的成语

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形容家的成语列表

以下是形容家的成语的意思

挨家挨户一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱别离苦佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
安邦治国使国家安定太平。
安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
安国宁家指治理国家。
安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户到一个新地方安家，长期居住。
挨门挨户挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
拔宅上升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
白手起家白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
白屋寒门白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百家争鸣指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
班门弄斧在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
半壁江山半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
背井离乡离开家乡到外地。
笔大如椽形容著名的文章。也指有名的作家。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
闭户读书关着门在家里埋头读书。
筚门闺窦筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
博采众长从多方面吸取各家的长处。
不二法门不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不废江河赞扬作家或其著作流传不朽。
不伏烧埋伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不欺暗室欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
八音遏密遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
白衣宰相指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
百口同声大家所说的都一样。
败材伤锦比喻用非其人，伤害国家。
盎盂相敲比喻一家人争吵。
败国丧家使国家沦亡，家庭败落。
败国亡家使国家沦亡，家庭败落。
报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
保家卫国保卫家乡和祖国。
本乡本土指本地，家乡。
繁荣昌盛繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
背乡离井指远离家乡，流落他方。
逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
比屋而封指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。