题文
阅读下文，完成下面问题。
恶圆
唐 元结
友人公植者，闻戏儿之器，请见之；及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰：‘吾恶天圆。’或有喻之以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿，少喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义；躬自戏圆，又失方正。嗟嗟次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝；忽乎！吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
1．“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是_______________。
2．第二段画线句连用两个反问，修辞效果是_________________________。
3．对末句“公植其操矛戟刑我乎”理解最恰当的是（ ）
A．公植他一定会操起矛戟伤害我啊！
B．公植其言如同拿起剑戟刺向我啊！
C．公植或许要拿剑戟来惩罚我了吧！
D．公植的矛和戟一定会伤害我了吧！
4．从全文看，文题“恶圆”包含了两层含义：⑴___________________；⑵_______________。
5．作为一篇寓言，本文的写作方法有何特点？请比较曾学过的寓言《种树郭橐驼传》（或《卖柑者言》），写一段鉴赏文字。
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题型：未知 难度：其他题型
答案
1．卑贱的地位、身份
2．加强语势，强调了友人公植对“以圆处世”心态的厌恶之情，以及不愿与秉持这种处世之道的人为友的决绝态度。（意对即可）
3．C
4．⑴厌恶与圆滑逢迎之人为友；⑵厌恶圆滑世故的处世之道。
5．《种树郭橐驼传》一文，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。与其相似，本文也运用了借事喻理的手法，寓事理于生活小事之中，借“以圆转之器悦婴儿”之事，批判了以圆滑之道处世的心态，叙事简洁，说理委婉，叙议契合、事理相生。（意对即可）
解析
该题暂无解析
考点
据考高分专家说，试题“阅读下文，完成下面问题。.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。
