芮东莉
摘要“近代汉语”指的是从唐五代至清中叶千年左右的汉语言，《近代汉语词典》以呈现该历史时期的汉语词汇演变轨迹为目标，收词完备，系统性强，树立了汉语词汇研究史上一块新的里程碑。该词典在收词和义项处理上，主要从三个方面体现出明确的汉语词汇史观，即收词体现汉语词汇的历史系统性；释义更精准，符合词义发展的历史规律；义项排列体现词义演变轨迹。在编纂体例上，词典进一步践行词汇史观，具备三大特色： 同声符的同音词连排，展现词形上的历史演变轨迹；部分专名用字保留异体、繁体字形，尊重历史词的原有风貌；用“同”“即”“犹”的参见形式，呈现词形之间的共时与历时演变关系。
关键词《近代汉语词典》近代汉语《汉语大词典》词汇史
一、 引言
由中国社会科学院语言研究所白维国担任主编的《近代汉语词典》（以下简称《近汉》）已由上海教育出版社出版。《近汉》于1997年立项，集结国内一流汉语历史词汇研究专家编纂，是国家“十二五”出版重点规划项目，也是我国第一部以“具有汉语词汇史性质”为目标进行编纂的辞书。
汉语史的分期，依据的是汉语自身的发展特点。王力的“四分法”、吕叔湘的“二分法”和蒋绍愚的“三分法”是目前学界最有影响力的三种历史分期。吕叔湘、蒋绍愚主张以白话作品的出现作为划分近代汉语和古代汉语的依据，《近汉》承袭这一观点，以口语的实际状况作为“近代汉语”划分的标准，上限定在唐初；而下限，学界的共识是清初期，然而考虑到鸦片战争以后，反映社会生活的词汇面貌出现了较大的变化，该词典将下限放宽到清代中叶。这样，这部《近汉》的收词范围从初唐至清中叶，收录了一千多年中的五万多条词语。
进入21世纪，随着数字技术的飞速发展，“四库全书电子文本”“国学宝典”“中国基本古籍库”等可供检索的大型汉语历史文献语料库陆续建成，为《近汉》的编纂提供了便捷、全面和可靠的资料来源，使得该词典较以往已有辞书收词量更大、释义更精准、例证更可靠、系统性也更强。在词条收录上，《近汉》有约五分之一即近万条为以往各种辞书所未收；在释义及义项排列上，《近汉》以揭示汉语词汇的历史演变规律为目标，梳理词义引申关系，客观呈现某些词语的语法化过程。
近代汉语上接古代汉语，下连现代汉语，对这段时期词汇的系统整理，将有助于勾勒出整个汉语词汇发展演变的轨迹，揭示出词汇演变的内在规律。因此，《近汉》不但对人们解读这一历史时期的文献资料有着实用价值，更是对汉语词汇史的研究具有重大意義，它理当成为汉语词汇研究史上的一块新的里程碑。
二、 《近汉》在收词和义项设置上的特色
纵观整部词典，无论在收词、释义，还是义项排列上，处处体现着“史”的观念。概括来说，该词典有三方面的特点： 收词体现出汉语词汇的历史系统性；释义更加精准，符合词义发展的历史规律；义项排列体现词义演变的历史轨迹。
（一） 收词体现汉语词汇的历史系统性
初唐至清中叶有一千多年的历史跨度，海量的历史文献中所包含的词语难以计数，制定科学的收词原则是词典编写组必须要做的第一项重要工作。从《近汉》的收词来看，该词典以近代汉语中新出现的口语词和常用词为收词的重点和主体，词语的收录与《汉语大词典》（以下简称《汉大》）相较，进一步体现出汉语词汇的历史系统性。比如，“不甚么”一词，《汉大》未能收录，而该词不但是近代汉语时期的常用口语词，且在表示“程度不高”这一意义上，上接古代汉语的“不甚”，下接现代汉语的“不怎么”，《近汉》收录该词，体现了这一词语的历史系统性。
“不甚么”一词最早见于元代佚名《集贤宾》曲“论文学不甚么明，论江湖不甚么省”，表示程度不高，“不很，不怎么”。明清时期以山东方言成书的白话小说（如《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》等）中该词大量出现，除了“不很，不怎么”的意思外，还引申有“不是，不那么”“不大，表程度相近”等义。从来源上看，“不甚么”直接源于上古汉语已有的“不甚”一词，《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝”，“不甚”从用作谓词性成分表“不厚重”，渐渐发生词义虚化，用作状语，表示程度不高，如金董解元《西厢记诸宫调》卷一“不苦诈打扮，不甚艳梳掠”，“不甚”即修饰“艳”。近代汉语时期，汉语中除了继续沿用“不甚”一词，还出现了口语化程度更高的“不甚么”，词义进一步引申。民国时期，表示程度不高之义的“不甚么”使用频次依然较高且范围广泛，即使在当代，该词也有使用，且不限于方言区：
（1） 只是今日庆贺的是十九岁的玩童，身体尚不甚么强壮，气质尚不甚么充足，志向尚不甚么坚定，办事的能力尚不甚么完美，这是可庆贺之中更是令人所忧虑的。[“市民大会演讲（1930年1月1日）”，《朱全瓅社会教育讲演集》]
（2） 这件事情既经说明白，照乡下规矩，倒又象不甚么要紧，只等待处分，大家反而释然了。（沈从文《萧萧》）
（3） 在较长的时期（10～12年）内，技术进步将取决于每块芯片上是否集成更多的功能——芯片间通讯变得不频繁和不甚么重要。（李德孚《微米/纳米技术在航天系统中的应用》）
现代汉语中，后起的“不怎么”继承了“不甚么”，在谓词性成分前作状语，表示动作行为或性状的程度不高，逐渐取代了“不甚么”。《现代汉语规范词典》（第2版）收“不怎么”，《汉大》收“不甚”，但二者都未收连接古代汉语和现代汉语的“不甚么”，《近汉》将其收入，正好补上了词语发展中缺失的这一环。
（二） 释义更加精准，符合词义发展的历史规律
汉语词汇史观贯穿于该词典编纂的全过程，编写者能够根据词义发展的脉络来综合考虑每个义项的释义，以保证其不出现偏差。
“脚力”一词，《汉大》的首义项是“两腿的力气”，用《老残游记续集遗稿》的“轿夫到此也都要吃袋烟歇歇脚力”作为书证之一。仔细分析该书证中的“脚力”一词，如果将其仅仅释为“两腿的力气”，显然不太合适，除了腿脚行走的能力，该词其实还含有“搬抬的能力”的意思。再结合《汉大》后面列出的两个义项“旧时传递文书或递运货物的差役或民丁”“指给搬运工的费用或送礼的赏钱”，可见其中都含有“搬；递”的义素，而它们明显是首义项的引申义。如果首义项中不含“搬；递”义素，后面两个引申义就来得十分唐突。
《近汉》根据“脚力”一词在近代汉语时期的实际使用情况，并通过梳理“脚力”的各个义项，归纳其本义为“行走或搬运的能力”，增加了“搬运”的义素，这就使后面的引申义“传递文书或递运货物的差役或民丁”“付给搬运、跑腿者等的费用”中的“搬；递”义有了明确的历史来源。精确的释义，理顺了词义的发展脉络。
（三） 义项排列体现词义演变的历史轨迹
近代汉语常用词绝大多数为多义词。根据词义发展脉络，合理、准确地排列义项，可以体现出词义演变的历史轨迹。《近汉》以前，许多大型辞书因为检索不到某些义项的早期书证，所以尽管有时从逻辑上分析甲义项应该排在乙义项前，但由于没有早期书证可以进行佐证，就不得不放弃合理的排列顺序，把明显是引申义的义项排在了本义之前。
“瞧看”是一个多义词，《汉大》罗列了两个义项，首义项是“看望；探视”，第二个义项是“观看；注视”。从逻辑上分析，“观看”应该是该词的本义，而“看望”则是其引申义。但由于《汉大》只找到了“观看”义的现代汉语用例（沙汀《记贺龙》），就不得不把它排在有清代用例（《红楼梦》）的“看望”义后。
《近汉》运用大型电子语料库，归纳并排列出了“瞧看”一词的四个义项： ① 看；观看。② 看待。③ 看望；探望。④ 诊视；照看。这样排列，不仅符合逻辑关系，而且符合语言的真实使用情况。义项①“看；观看”，《近汉》举可检索到的最早明代书证（《金瓶梅词话》）为例；义项③“看望”，举可检索到的最早的清代书证（《红楼梦》）为例。这样，有了现代大型电子语料库的帮助，在梳理词义的历史演变脉络上，《近汉》就较《汉大》等以往大型辞书更为进步。
三、 《近汉》编纂体例的特点
在编纂体例上，《近汉》进一步践行汉语词汇史观，具备三大特色： 同声符的同音词连排，展现词形上的历史演变轨迹；部分专名用字保留异体、繁体字形，尊重历史词的原有风貌；用“同”“即”“犹”的参见形式，呈现词形之间的共时与历时演变关系。
（一） 同声符的同音词连排，展现词形上的历史演变轨迹
近代汉语时期口语词大量涌现，部分有同源关系或在词形上有历史传承关系的词语，在许多大型辞书中，由于受到传统编纂体例的限制，仍然按照笔画多少排序，常常被分散编排到不同页面上，从而无法关照到它们之间的关联，看不出词汇发展演变的轨迹。《近汉》采用按音序排列的方法，同音下的同声符词连排，很好地揭示出许多词语之间的关系，对汉语词汇史的研究具有非常重要的意义。
明代白话小说中，描写人两腿张开貌用“剌八”一词，如《金瓶梅词话》一九回： “那蒋竹山打的那两只腿剌八着，走到家。”该词与表示管乐器的“喇叭”（也写作“剌叭”）一词同源，都具有在外形上下部向外扩张、形态呈“八”字的特点。到了清初，表示人兩腿张开貌的“剌八”一词发展出了重叠式，字形写作“喇喇叭叭”，如《醒世姻缘传》六〇回：“他才喃喃喏喏的口里嘓哝，喇喇叭叭的腿里走着，走到房里，使了小玉兰来叫狄希陈往房里去。”“剌八”“喇叭”“喇喇叭叭”三者显然同源，且重叠式的“喇喇叭叭”是由前两者的词形发展而来的。
在《汉大》中，“剌八”和“喇喇叭叭”二词由于是按部首笔画排序，因此出现在不同的分册里，且《汉大》对二者之间的关系未做任何说明，因而无法揭示出两个词语之间的历史演变轨迹。《近汉》把“剌八”和“喇喇叭叭”安排在同一声符下，相隔仅数行，并以“喇喇叭叭： 即‘剌八”这样的参见体例对二者间的关系进行说解，就清晰地呈示出二者之间的传承和发展演变关系。
（二） 部分专名用字保留异体、繁体字形，尊重历史词的原有风貌
尽管《近汉》原则上严格按照《通用规范汉字表》采用规范字排版，但作为一部大型历时辞书，在人名、书名等专有名词上，仍适当地保留了部分异体字、繁体字，以尊重历史词的原有风貌。目前我国通用的简化字往往存在一简对多繁的特点，比如简化字“干”，对应的繁体字有“乾”“幹”两个，而“干”本身又是“干支”“干戈”的本字，这就出现了以一对三的情况。汉末文学家、“建安七子”之一的徐幹，字伟长，如果把“徐幹”写作“徐干”就难以从字面上体现出人名原有的涵义，故而《近汉》在处理专名上，尽量尊重这些词语的原有风貌。
《近汉》保留的历史人名繁体字、异体字有“徐幹、洪昇、高適、刘知幾、魏徵、卢柟、周煇、刘壎”等；保留的古书名繁体字、异体字有《薑斋诗话》《穀梁传》《说文解字繫传》《字彙》《觚賸》《穀山笔麈》等。
（三） 用“同”“即”“犹”参见形式，呈现词形之间的共时与历时演变关系
近代汉语时期，口语词大量涌现，书写者根据自己的书写习惯，采用不同的字形来记录同一个词，比如，元代的市井方言称眼睛为“渌老”，文献中又有“绿老”“六老”等写法。《近汉》收录了大量的异形词，并单列词条，分别出条。该词典一般以有理据的或使用频率最高的为主条，其余的为参见条。主条释义，参见条则用“同”“即”“犹”注明与主条的关系，不单独释义。
参见条标明“同”某主条的，表示二者音同（或音近）义同只是词形不同。如宋代称施以枷刑拷打折磨为“枷拷”，字又写作“枷栲”，“枷拷”与“枷栲”两个词音同义同，只是用字不同。就记录该词的字形而言，“拷”字较“栲”更有理据，故以“枷拷”为主条，“枷栲”为参见条，二者之间用“同”来标注，就很好地说明了二者之间共时的异形词关系。
“即”表示参见条与主条词义相同但词形不同。“即”与“同”的区别在于，“即”表示二者在词形上相差较大，这也意味着参见条与主条之间在读音上具有较大的差别。比如“抹巾： 即‘抹布①”。在“供擦拭用的布”这一意义上，“抹布”是主词条，“抹巾”是参见条，二者之间是异形词的关系。从“抹布”和“抹巾”的用例来看，“抹巾”的出现晚于“抹布”，“即”所标注的是一对历时异形词的关系。上举“喇喇叭叭： 即‘剌八”，也同样是用“即”这一参见形式，标示出两个词语之间的历史演变轨迹。
“犹”用来表示参见条与主条音义相同或相近，但不适合用“同”“即”来表示的情况。例如，“枷拷： 犹‘枷打”，“枷打： 指施以枷刑和杖刑”，“枷拷”与“枷打”词义相近，但仍有细微的差别，“枷拷”似更偏重有“折磨”的意思，因此二者之间关系不适合用“即”来表示。从词语使用上看，“枷拷”及其共时异形词“枷栲”在宋代文献中出现频率较高，宋以后很少使用；而“枷打”可检索到的最早用例见于明代，如《梼杌闲评》四回：“这起奴才既枷打过，就饶他罢。”明以降的古文献中，“枷打”一词常见，而“枷栲”罕有出现。因此，“犹”在这里标注的是一对历时异形词的关系，一定程度上呈现出了词语的更迭演变轨迹。
四、 结语
《近汉》在收词、释义、义项编排，以及编纂体例上的众多特点，共同成就了它在汉语词汇研究史上的价值。它不仅仅是一部帮助人们阅读理解近代汉语文献的工具书，更是一部努力揭示汉语词汇发展演变轨迹的巨著，必将成为汉语词汇研究史上一块新的里程碑。
（上海教育出版社上海200031）
（责任编辑马沙）
